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心若在，梦就在

这会吃完了饭，闲坐无事，想着念一段《般若波罗蜜多心经》给朋友们听听——

      般若波罗蜜多心经，观自在菩萨行深。般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄舍利子。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是舍利子。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陲。


    依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗，三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃！


    研究佛教的专业人士认为，这部般若波多罗蜜多心经虽然字数不多，但它浓缩了般若经典的要义，是般若经典的精华。这部心经从印度传入中国，只是音译，并没有翻译成中文，因为没有哪一个注经的人有把握能让翻译出来的心经跟原来的意思一样。国内注经的人把这经的要义翻译成大智慧，但还是没能全面反应出这经的本义。事实上，它的确是大智慧，大到不能再大，因为它是一切智的大根源，一切生命的基因。就它的性质来讲，它是一切生命的属性，也就是说，每个人的自性；就它的自受用境界来说，它是正受，也是正觉。‘波罗’就是彼岸，‘密多’就是到达，合起来说，‘摩诃般若波罗密多’，就是依靠内在于自心的伟大佛智，到达生命解脱的彼岸。

    扯远了，咱也不是注经的，没能达到讲经的水平，把别人讲的观点重复一遍也没什么兴致。

    咱信佛，但并不是迷信。咱信的是佛家的禅理，是讲求因果、清心滤神的境界。每次听经，心里总会平静如镜。即使再浮躁，在不紧不慢的颂经声里，也会有无处不在的小梳，把紊乱的心绪一一理顺，直到心如平镜，波澜不兴。

    说来还是心。佛家的禅与经，再怎么变，都离不开心。一切皆由心起，心静则世间净，心在梦就在。

    佛理禅心在这个世界上无处不在，只是我们平时把心放在了喧嚣的俗事上，听不见无处不在无时不有的梵音而已。

    刘欢唱过：心若在，梦就在。这也与佛家要义是一致的，只要你有心，就一切都是圆满。

    周末到了，终于可以放放风，四处瞄瞄了。本来这个大盘子早已经很熟悉了的，但有这两个月的时间，咱大可以象上海人吃螃蟹那样，把这盘里的每个旯旮都翻个遍。这样一想，倒觉得这趟京进得不亏了。

    人总是应该这样给自己找些可以释放郁闷的借口，不然，活着就是苦了。

    阿Q哥的精神其实并非全无道理，起码可以让自己开心起来。

    这一想，中午的时间就溜走了。上班罗。

七嘴八舌:

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