结婚之后,身体属于谁?
发表于: 2005年10月14日 18点57分 点击: 2022
结婚之后,身体属于谁?
张雅与丈夫还是离了,离婚那天,天上正下着小雨。这绵绵细雨仿佛知道张雅的心思似的,沙沙的从伞前飘过,迷濛着张雅的眼,潮湿而又冰凉的空气包裹着张雅,脸上的热流在此时已让张雅感觉不到一丝温度,心的悸痛却无法抗拒脚步的移动。
拿了离婚证出来,张雅终于控制不住自己在雨中抱住了几分钟前还是自己丈夫的李伟,哭着说“我们来世还做夫妻”。李伟无奈的抱着张雅,雨水淋在脸上分不清是泪水还是雨水,同样的痛苦,同样的不舍,让人无法理解他们所做出的选择。
事实上,在亲人朋友的眼里,没有人能够理解大家眼中的这一对恩爱夫妻为什么会走到离婚这个地步,这是个叫人不好启齿的话题,只有当事人张雅和李伟才知道做出这一选择是多么的无可奈何。
张雅和李伟结婚一年来,几乎没有吵过架红过脸。张雅原本不是这个城市的人,大学毕业后留在了这座城市,并被分到一所中学教书,在一次偶然的机会里认识了李伟,两人似前世有约今生相会一样,很快堕入爱河建立恋爱关系。李伟是单位跑材料采购的,因此常常出差,每次回来,都要给张雅带回一些当地的特产或一些小玩意,殷勤的嘘寒问暖更是不在话下,让张雅这个独在异地的女子倍感温暖。李伟曾对好友说过自己最爱的就是张雅那双清澈的眼,看上去象极了金庸小说里的王语嫣,聪明,美丽,而又不食人间烟火般的纯净,张雅则被李伟对自己的细心、体贴和那他那一身说不清道不明的气息所感动和吸引。一年后两人在大家的祝福声中举行了婚礼。
婚后的李伟和婚前并没什么区别,一如既往的宠爱着张雅。只要李伟在家,家里的家务全由李伟包办,用李伟的话说,他不能让这么一个神仙女子的纤纤玉手被洗洁精和色拉油弄得满是岁月的痕迹,就连出差,也要吩咐张雅换下的脏衣等他回来洗,吃饭就去学校食堂解决。张雅则安心的在李伟的呵护中享受着生活给予她的宠爱,她所能为李伟做的,就是温柔的说话,温柔的撒娇,温柔的为李伟织一些蹩脚的毛衣。
也许是老天嫉妒张雅的美满与幸福,也许是老天要收回对张雅太多的馈赠,三个月前李伟在一次出差中,因供应商的大力劝酒而醉倒,清醒之后却发现身边躺着一个赤身裸体的女子,李伟立刻知道发生了什么,后悔莫及,一种强烈的罪恶感让李伟无法心安,他知道,他背叛了他与张雅所建立起来的神圣的婚姻,惶惑着不知道是不是该将自己犯下的这一错误向张雅坦白交代。
按理说,李伟不是头一次从事采购工作,也不是头一次出差,更不是不知道当今这个社会已经开始进入婚外性行为泛滥的时代,可他依然无法原谅自己,无法坦然的面对妻子张雅那一双清澈的眼睛。在他看来,婚姻和爱情是神圣的,而身体和灵魂的统一则是体现这个神圣的唯一表现,是绝对不允许有配偶之外的人所能随便闯入的禁地。
李伟被自责和后悔折磨着,犹豫再三终于决定将这一事实告诉妻子张雅。那一个夜晚,张雅哭了,认识李伟以来第一次哭了,哭得那么伤心,哭得那么委屈,让李伟只知道说自己错了,并一再的说自己并不是有心犯这样的错,想着李伟平时待自己的好,也想着这一错误确实是在酒醉之后犯下的,张雅勉强原谅了李伟,可是生活不再有阳光,张雅的脸上再也没有那幸福的笑,李伟的心情也越发的沉重,夫妻之间的事,每一次进行对双方来说都是一次折磨,忘却旧事并不是双方所能做到,每一次同房,张雅的脑子里总是浮现出另一个女子的身体在与丈夫做着那不堪入目的运动,而李伟越是想补救点什么就越是力不从心,三个月后,张雅再也忍受不了那种心理上所接受不了的肮脏,向李伟提出了离婚,李伟深知自己的过错,惟有答应,于是就出现了文中开头的一幕。
一次偶然的出轨,让李伟付出了沉重的代价,身体的忠诚决定了婚姻的存亡,这在老一辈人的眼里也许不是什么希奇的事情,然而在今天,二十一世纪的今天,这似乎成了一件叫人难以相信的事,越来越多的年轻人宣称着无论是婚前还是婚后,自己都是自己身体的主人,是自己身体的绝对主宰者。王丹夫妇就是其中的代表。
从菜场买完菜回到家的王丹熟练而又麻利的开始摘菜做饭,你很容易想象出这样的一个女人在办公室里也可以是一位非常出色的白领,但你却很难想象出这样一个上得厅堂下得厨房的女人会成为婚外情中的一员。她的稳重大方与得体,会让你把她看成一个不容亵渎的女子,她对家务操持的利落会让她成为你眼中一位贤淑的妻子,但事实就是事实,王丹与她的婚外情人已保持了一年有余的关系。
王丹的丈夫孟波是一位高学历的男人,在一家公司从事电脑软件开发工作,公司里有不少留学归来的同事,他们不仅为孟波之类的国产人才带来许多新鲜的见闻,也带来许多新鲜的思想和观念,这其中也包括婚姻与性。
也许是受了新鲜见闻的影响,也许是受了新潮思想的振动,或者干脆就是男性的荷尔蒙在作怪,孟波成了“身体就是自己的,是自己可以绝对自由支配的”这一观点的支持者,于是和办公室里的女同事展开了一段缠绵的办公室恋情。
女同事知道孟波有家庭,有老婆有孩子,但孟波开阔的思维、幽默的语言为她酿造出一个又一个让自己心动的时刻,女同事无法自拔的爱上了孟波,每一次孟波进入办公室,女同事总是投去一个迷人的笑颜,或送一杯咖啡,或借故说一句话,原本就多情敏感的孟波怎会毫无知觉?女同事有别于妻子的活泼与娇媚也让孟波心猿意马。善于打扮的女同事总能给孟波耳目一新之感,让孟波对着这些美丽的衣裳和美丽的笑脸想入非非,渐渐的眼光开始停留在这一个点上。
公司里同事间聚餐总是容易制造出一些暧昧的气氛,或一些浪漫的情节,席间有意无意的玩笑,似真似假的总是能撩拨起一些不安的心绪,让人沉于其中却又毫无所知。孟波和这个女同事在同事的玩笑中不停的喝着酒,乘着酒意孟波说出了心中的话,女同事更是乘着酒劲将这些话全盘接收并喜不自禁,在同事的哄笑声中双双离开。真醉也好,假醉也罢,事情顺理成章的发生了,离公司不远不近的那家酒店就成了他们频繁约会的地方。
女同事在感情的旋涡里无法自拔,孟波在激情的演绎中深刻的迷恋着女同事的身体以及那一种说不清楚的感觉,那不仅是一种生理上的发泄与满足,似乎更有着做男人的骄傲和自豪。
张爱玲在小说《红玫瑰与白玫瑰》中非常经典的说道:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是’床前明月光’ ;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣”。假如说家中的妻子王丹是就是那一朵圣洁的白玫瑰的话,那么,女同事的热情和风情,就是那朵热烈盛开的红玫瑰,孟波以拥有这样的两朵玫瑰而自豪,红玫瑰依然妖冶撩人,白玫瑰依然叫人赏心悦目。
然而世上没有不透风的墙,当王丹知道丈夫的外遇后,愤怒的指责孟波的不道德行为,称这一行为是对婚姻和爱情的背叛,是对自己和孩子的不负责。孟波振振有辞的甩出自己定义的责任心,和对婚姻的看法与认识。在孟波看来,身体的出轨根本谈不上出轨,因为只有自己才是自己身体唯一的主人,他有权支配自己的身体,甚至有权决定与哪一个女人做爱,他忠于的是自己真实的感受和愿望,他并没有抛弃妻子和孩子,所得的收入也有一大半拿回家中,他的这些行为,正是自己履行对家庭职责的佐证,他心中爱的依然是妻子,与女同事做爱也只是一种对性的释放,婚姻只是一个家庭的证明,没有必要赋予婚姻什么道德、正义之类的复杂概念,简简单单的婚姻就是婚姻,性就是性。
王丹无法接受这样的理论,想愤而转身离开,可又不忍心让只有三岁的孩子生活在单亲家庭里,因为自己就从小生活在没有父亲的家庭中,深知那种没有父亲的苦楚,不可让自己心爱的孩子来重复自己的童年,这是王丹给自己的一个最坚定的信念,在这个信念的支持下,既然眼泪和愤怒不能阻止丈夫与那女同事的继续往来,王丹惟有选择忍耐。
可是,能够忍耐并不代表能够接受现实,能够忍耐并不代表就可以不再为此烦恼痛苦,失眠、忧伤将王丹压得透不过气,好友的万般劝解爱惜自我也不能起到丝毫的作用,王丹在自怜自唉中日渐消瘦。
一个偶然王丹在网络中看到一篇分析男人出轨的文章,其中的几句让自己豁然开朗:(男人出轨的)“问题不在哪个女人长得好看,不在和哪个女人的感情深,而在谁陪男人上床。”、“男人在相处大约一年后,骨子里那种好尝鲜的劣根性,就会无可就药地爬了出来;除非性感内衣里换的是另一具陌生的身体,否则根本很难令他感动”、“不愿意男人出轨,就不要呆在轨道里呆呆等着。……永远……站在轨道外,他才会对你有兴趣!什么问他爱不爱对方的,都是一些废话加谎话。他今天说爱就爱了吗?那明天呢?”
自此后的王丹仿佛变了一个人,收起那种自感深深受伤的心情,开始踏上那条浪漫的激情路。
孟波在知道自己的妻子王丹有了情人之后,调换角色一般的对王丹大呼小叫,王丹沉静却又面带笑容的把以前孟波说的那番话拿了出来,并发扬光大的说,既然是夫妻,既然彼此依然深爱对方,就应该尊重对方的选择,给对方一个空间,无论是精神还是身体,都各自独立拥有,爱人的快乐才是自己的快乐……
王丹和孟波的婚姻还能继续多久目前尚不可知,但他们的故事却让人深思,现代人结婚之后,身体究竟应该属于谁?对于个性独立、思想独立、经济独立的人来说,也许,他们更认同于身体就是自己的,自己才是自己身体唯一的主宰;对于那些思想传统保守、或占有欲极强、或个性与经济一方面甚至两方面都不独立的人来说,婚姻不仅给自己一个家,也给了一个完全占有对方身体的理由。
究竟结婚之后自己的身体应该属于谁,这个问题不仅决定了婚姻的稳定与否,也决定了婚姻的性质与作用在社会发展中的变迁方向,对对方身体绝对的占有和绝对的纯洁要求决定了婚姻的脆弱,那么,绝对的尊重对方和绝对的自我支配,又将决定怎样的婚姻呢?也许,只有时间才能给出最佳的答案。
七嘴八舌:
有的人同意孟波的看法,有的人同意张雅的看法,如果能够理解,能够包容,就算发生什么事婚姻还是会继续下去;反之哪怕是绿豆大的事,双方意见不合,彼此无法妥协,同样婚姻还是会走到分开的那一天的。